নওয়াব আব্দুল লতিফ
ঊনিশ শতকে বাংলার ধ্বংসোন্মুখ মুসলিম সমাজের পুনরুজ্জীবনের কাজে যাঁরা গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন নওয়াব আবদুল লতিফ খান বাহাদুর ছিলেন তাদের মধ্যে অন্যতম। তিনি ফরায়েজি ও ওয়াহাবি আন্দোলনের সাথে দ্বিমত পোষণ করতেন। নওয়াব লতিফ বুঝতে পেরেছিলেন যে, সংগ্রামের পথে গিয়ে নয় বরং ইংরেজি শিক্ষাগ্রহণ ও ইংরেজ রাজশক্তির সঙ্গে সহযোগিতার মাধ্যমে মুসলিমদের পুনরুজ্জীবিত করতে হবে। আর তাহলেই এ জনপদের মুসলিম সমাজের একদিন মুক্তি ঘটবে। প্রকৃতপক্ষে, আবদুল লতিফ স্বদেশের রাজনীতিক স্বার্থে এই জনপদের বিভিন্ন সম্প্রদায়কে বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করতে সদা সচেষ্ট থেকেছেনও বটে। আমরা যদি ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের পিছনের অনুঘটকগুলোকে উপলব্ধি করার চেষ্টা করি, তাহলে দেখব যে বঙ্গবন্ধুসহ অন্যান্য নেতৃত্বের মধ্যে উদার গণতন্ত্র, সংসদীয় ব্যবস্থা, স্থানীয় স্বায়ত্বশাসন ইত্যাদি পাশ্চাত্য ব্যবস্থা সম্পর্কিত ধারণা প্রবলভাবে রয়েছে। তাঁরা এটা বিশ্বাস করতেন যে, এ সকল ব্যবস্থার প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের মধ্যেই এ অঞ্চলের মানুষের মুক্তি আসবে। আর এ উদার গণতন্ত্র, সংসদীয় ব্যবস্থা, স্থানীয় স্বায়ত্তশাসন ইত্যাদি মতাদর্শ ও শাসনব্যবস্থার সাথে মুসলিম সমাজের পরিচয় ঘটানোর জন্য নবাব আব্দুল লতিফ সারাজীবন অক্লান্ত প্রয়াস চালিয়েছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, ইংরেজি শিক্ষার মাধ্যমে এবং ব্রিটিশ সরকার ব্যবস্থার কাছাকাছি থেকেই এ জনপদের পিছিয়ে পড়া মুসলিম সমাজের মধ্যে আধুনিকায়ন প্রক্রিয়া বহমান করা সম্ভব। বস্তুত এ অঞ্চলে মুসলিম সমাজে শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণি হিসেবে গড়ে ওঠার ক্ষেত্রে নবাব আবদুল লতিফের অবদান অনেক।
নওয়াব আবদুল লতিফের জীবন বৃত্তান্ত
নওয়াব আবদুল লতিফ ১৮২৮ সনে ফরিদপুর জেলার রাজাপুরে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। আবদুল লতিফের বাবা ছিলেন একজন আইনজীবী। সচেতন মানুষ হিসেবে লতিফের বাবা ছেলেকে আরবির সাথে সাথে ইংরেজি ভাষায় শিক্ষিত করার লক্ষ্যে কলকাতা মাদ্রাসায় ভর্তি করেন। কলকাতা মাদ্রাসায় উচ্চ শিক্ষালাভের পর মাত্র উনিশ বছর বয়সে এই প্রতিষ্ঠানে শিক্ষকতা শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি ১৮৪৯ সালে ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হন। তিনি ছিলেন প্রথম সরকারি আমলা যিনি নীলকরদের অত্যাচারের হাত থেকে নীল চাষীদের রক্ষায় এগিয়ে আসেন। আবদুল লতিফ বিভিন্ন সময়ে সরকারের বিভিন্ন পদে চাকরি করেছেন। এছাড়াও তিনি ভুপালের নবাবের দরবারে কিছুকাল প্রধানমন্ত্রীর পদে দায়িত্ব পালন করেছেন। ১৮৮৪ সালে সরকারি চাকরি থেকে তিনি অবসর গ্রহণ করেন। ১৮৯৩ সালের ১০ জুলাই নওয়াব আবদুল লতিফের জীবনাবসান হয়।
নওয়াব আবদুল লতিফের রাজনীতি চিন্তা
রাজনৈতিক পদ্ধতি বিষয়ে আবদুল লতিফ যে পথ নির্দেশ করেছেন, তা পূর্ববর্তী মুসলিম ধর্মীয়-সামাজিক নেতৃবৃন্দের অনুসৃত পদ্ধতি থেকে স্বতন্ত্র। তিনি প্রতিরোধ ও সংগ্রামের পথ বর্জন করে আপোষ ও সহযোগিতার পথে লক্ষ্য অর্জনে বিশ্বাসী ছিলেন। মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতি ইংরেজ সরকারের বিরূপ মনোভাব বুঝতে পেরে তিনি ব্যথিত হন। এ বিরূপ মনোভাব প্রশমিত করার জন্যে তিনি মোটামুটিভাবে তিনটি লক্ষ্য স্থির করেন। লক্ষ্য তিনটি হচ্ছে-
ক) মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতি ইংরেজ সরকারের বিদ্বেষভাব দূরীকরণ
খ) মুসলিম সমাজের উন্নতি ও অগ্রগতির জন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ
গ) হিন্দু ও মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে মৈত্রী প্রতিষ্ঠা
নওয়াব আবদুল লতিফের উপরোক্ত পদক্ষেপগুলি বিশ্লেষণ করলে বোঝা যাবে যে, তিনি মূলত ইংরেজ সরকারের সাথে সহযোগিতার মাধ্যমে মুসলিম সম্প্রদায়ের আর্থ-সামাজিক মুক্তি এবং হিন্দু-মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে মৈত্রী প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার তাগিদ দিয়েছেন।
আবদুল লতিফ বুঝতে পেরেছিলেন যে, ইংরেজি শিক্ষাগ্রহণ ও ইংরেজ রাজশক্তির সঙ্গে সহযোগিতার মাধ্যমে প্রথমে মুসলিমদের পুনরুজ্জীবিত করতে না পারলে, এ জনপদের মুসলিমদের মুক্তি কোনদিনও সম্ভব হবে না। আবদুল লতিফ স্বদেশের স্বার্থে এই জনপদের বিভিন্ন সম্প্রদায়কে বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করতেও সচেষ্ট থেকেছেন।
0 মন্তব্য(গুলি):
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
Comment below if you have any questions