পদের ব্যাপ্যতা কাকে বলে

পদের ব্যাপ্যতার সংজ্ঞা (Definition of Distribution of Terms) :

সাবেকী যুক্তিবিদ্যায় পদের ব্যাপ্যতা সম্পর্কিত আলোচনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। সহানুমান বা ন্যায়ানুমান (syllogism) এর বৈধতা ও অবৈধতা নির্ণয়ের মূল ভিত্তি হলো পদের ব্যাপ্যতা। কোনো পদ যখন কোনো যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত হয় তখন ঐ পদটি তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হলো না-কি আংশিক ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হলো তা নির্ণয়ের জন্য পদের ব্যাপ্যতার ধারণাটির প্রচলন করা হয়েছে।

ব্যাপ্যতা হলো একটি পদ দ্বারা নির্দেশিত প্রতিটি ব্যক্তি বা ব্যক্তিবাচক বুঝানোর একটি বিশেষ ধর্ম বা গুণ (property)। ব্যাপ্যতার ইংরেজি প্রতিশব্দ distribution দ্বাদশ শতকে উৎপত্তি হয়েছে ল্যাটিন distributio থেকে। পদকে নির্দেশনা তত্ত্বের অংশ হিসেবে প্রকাশ করার জন্য distributio শব্দটি ব্যবহার করা হতো এবং সার্বিক মান (universal quantifier, যেমন- সব, সকল, যে কোন ইত্যাদি) ব্যবহার করে এর দ্বারা একটি পদের স্বধর্ম নির্দেশিত হতো। যেমন, কুকুর পদটির ক্ষেত্রে সকল কুকুর হয় বিশ্বস্ত'; এখানে কুকুর পদটি ব্যাপ্য কারণ প্রত্যেকটি কুকুরই নির্দেশ করা হয়েছে। বিপরীতভাবে, একটি কুকুর পিয়নকে তাড়া করেছে’-এ বাক্যে একই পদ কুকুর ব্যাপ্য নয়; কারণ এখানে একটি মাত্র কুকুরকে নির্দেশ করা হয়েছে । দ্বাদশ শতক থেকেই ব্যাপ্যতার ধারণাটি সহানুমানের বৈধতা নিরূপণের কৌশল হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে।

ব্যাপ্যতার মানে হলো ব্যাপকতা বা প্রসারতা। একটি যুক্তিবাক্যে একটি পদ কতটুকু ব্যাপ্তি বা ব্যাপকতা নিয়ে ব্যবহৃত হয় তাই হলো ঐ পদের ব্যাপ্যতা। সহজভাবে বলা যায় যে, যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত দু'টি পদ যে সব শ্রেণিকে নির্দেশ করে সেসব শ্রেণির সকল সদস্য না কতিপয় সদস্যকে প্রকাশ করছে তা বোঝানোর জন্য ব্যাপ্যতা কথাটি ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ তাদের ব্যক্ত্যর্থের দিক থেকে যতটুকু বিস্তার লাভ করে তাকে পদের ব্যাপ্যতা বলে। পদের ব্যাপ্যতা সম্পর্কে যুক্তিবিদ এইচ.ডব্লিউ.বি. যোসেফ (H.W.B. Joseph) বলেন, “একটি পদ যখন তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ কোনো যুক্তিবাক্যে নির্দেশ করে তখন পদটি পূর্ণব্যাপ্য; আর তা না হলে অব্যাপ্য।” (A term is said to be distributed when it is used in reference to its whole extension or to all that it can be denoted: undistributed, when not so used.).

যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত পদসমূহ দুইভাবে তাদের ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করতে পারে। যেমন:

ক. পূর্ণ ব্যাপ্য পদ

খ. অপূর্ণ ব্যাপ্য পদ

পূর্ণ ব্যাপ্য পদ:

যখন কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হয়, তখন পদটিকে পূর্ণ ব্যাপ্য বা ব্যাপ্য পদ বলে। যেমন- 'সকল মানুষ হয় মরণশীল’ যুক্তিবাক্যটিতে মানুষ’ পদটি তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে; তাই ‘মানুষ’ পদটি পূর্ণব্যাপ্য ।।

অপূর্ণ ব্যাপ্য পদ:

যখন কোনো যুক্তিবাক্যে একটি পদ তার আংশিক ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হয়, তখন পদটিকে অপূর্ণ ব্যাপ্য বা অব্যাপ্য পদ বলে। যেমন- ‘কিছু আম হয় মিষ্টি যুক্তিবাক্যটিকে ‘আম' পদটি তার আংশিক ব্যক্ত্যর্থ নিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে; তাই আম পদটি অপূর্ণ ব্যাপ্য বা অব্যাপ্য।

পদের ব্যাপ্যতা কাকে বলে